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綦江省级非遗项目-石壕皂泥杨戏

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石壕皂泥杨戏

该班是清朝咸丰年间由贵州引入的,以巫祭傩仪活动为内容,以驱鬼逐疫、了愿纳吉、祈求平安为目的的原始戏曲演出班底。当地人有请愿还愿时邀请戏班演出的习俗,戏班因此而生。杨戏班位于綦江县城最南端的石壕镇。这里气候寒冷山高路险,经济比较落后,与外界沟通不多,所以杨戏班侥幸保留至今.

皂泥村杨戏因供奉的神都姓杨,因而得名(如川祖杨戬……),不同于其他地区为太阳的“阳”。戏班一般为十多人,演员近十人,乐员六、七人。戏班演出场地在农家院坝和堂屋。演出时演员戴头饰,穿服装,使道具,还要用广告颜料画脸才粉墨登场。个别角色也使用面具。演出中要烧香化纸,杀猪祭神,充满宗教色彩。演出程序繁杂,分为正台、开场、撒帐、开坛、造盆、扫盆、开路、请神、领牲、点盆、回熟、陪神、贺戏、勾消、下祭和送神等十六个程序,而每个程序均有不少唱词及道白,故常常要演20个小时左右。

演唱的内容多为“封神榜”以及“三国演义”等传说和历史故事,宣扬宗孝节义,传播生活常识。唱词有固定的手抄本。伴奏乐器是二胡、唢呐、笛子,打击乐有大锣、堂鼓、勾锣、马锣、木鱼等。唱腔多为道教音乐。乐员除伴奏外亦常帮腔或与场上演员对白,对白无固定语言,带即兴创作的成分,常起插科打浑的作用。

学术上将杨戏称为“民间戏曲的活化石”。我县杨戏班的保护和发展对于研究民间戏曲渊源、文化史和巴渝巫傩文化具有十分珍贵的价值。

随着社会的发展,杨戏的生存土壤和文化气候受到严重威胁。再加上戏班年龄结构不断老化,从业人员流失严重,后继更是无人,戏班生存危在旦夕。

2007年5月成功授牌重庆市首批非物质文化遗产。

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